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  • 莫为境转

    莫为境转　　刘承符　　境是环境，外在的一切万事万物，也就是色声香味触法以及财色名食睡五欲。这些东西都是人人所喜欢的。就现况说，社会上一切繁华景象都是引人堕落的媒介。人的心中有烦恼，遇到外界的引诱，很容易背觉合尘，愈陷愈深。青年男女初入社会，看到现状，以为社会就是这个样子，只能随着它走，自己作不了主，也没有辨别的能力。他们如果不为非作歹，已经算是好样的了，若是叫他们不贪图世间享受，精进修道，千百...

    刘承符

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571467178.html

  • 圣严法师答：佛教深信因果定律的正确性吗？

    圣严法师答：是的，佛教相信因果定律的正确性，正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。 一般人怀疑因果律的可靠性，是因为仅仅站在当下一生的立足点上，来看善恶报应的不公平：有人吃苦行善一辈子，不但没有好报，甚至还不得好死！有人贪赃枉法、为非作歹，却在法律的漏洞里逍遥自在，福寿双全。 其实，佛教的因果律是通看三世的，人，除了现在一生，已有过去的无量数生，尚有未来的无量数生，现在这一生，若将过去及...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18522878728.html

  • 薄熙来重庆打黑的警示

    恶势力正是靠着他们，肆无忌惮、为非作歹而“心想事成”。其次是这些涉黑之商人大款，不少都有金光闪闪的红帽子、红顶子，有的“挂有多个官方或半官方的头衔”，有...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20274390037.html

  • 乾隆私访北大寺

    随后，让牛拉着耙从这些和尚的头上来回走了几转，就把他们给“耙了”。再看看这些为非作歹的家伙，早已一命呜呼了。后来，乾隆知道后，也没有办法，再加上听说这些和尚激起的民愤极大，也就不再追究了。 　　来源...

    汝卫国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272696517.html

  • 生命奇观--藏密修士虹化及其它

    藏密是佛教的一个独特流派。当年莲花生大士人藏时，曾遭到西藏本土教派笨布巴的强烈抵制。此教派也修得比较强的能量，但其中有少数人不明大道，不能圆满。其中更有一些恶劣者，为非作歹，人民深受其害。当年印度显教宗师静命入藏时，亦抵顶不住笨布巴势力，莲花生大士人藏后，运用密法无上威力，大显神通，收服了此教；同时，莲花生大士也看到笨布巴中合理、有用的部分，把这些有用、合理部分吸收到佛法中来，使藏区修持者更加...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020342327.html

  • 生命奇观——藏密修士虹化及其它

    　　藏密是佛教的一个独特流派。当年莲花生大士人藏时，曾遭到西藏本土教派笨布巴的强烈抵制。此教派也修得比较强的能量，但其中有少数人不明大道，不能圆满。其中更有一些恶劣者，为非作歹，人民深受其害。当年印度显教宗师静命入藏时，亦抵顶不住笨布巴势力，莲花生大士人藏后，运用密法无上威力，大显神通，收服了此教；同时，莲花生大士也看到笨布巴中合理、有用的部分，把这些有用、合理部分吸收到佛法中来，使藏区修持者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144657.html

  • 因果律与改造命运

    健康长寿，但是不修“因”哪来“果”？如果怨天尤人、为非作歹只能是苦上加苦。反之，有福贵切不可恣意妄为，因为一旦福报享尽，恶报就会接踵而至。所以，何不福中更求福呢？　　可是我们必须知道，如果不能超越三界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345901.html

  • 河南省佛教寺院人事制度

    教育不改者，经寺务会议研究决定，予以迁单。对利用僧人身份招摇撞骗，为非作歹，败坏佛门，影响极坏者，经寺务会议研究决定，报上级佛教协会批准，开除僧籍，收交其戒牒、度牒，并将户口转回原地。触犯刑律的，移交...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494957857.html

  • 瑜伽典籍介绍

    重大事件和伟大英雄，至今世世代代被唱咏者讲述，许多故事都被当作瑜伽道德典范而被直接的引用。书中记述罗摩神的一生事迹。记述罗刹王纳瓦那在获得大梵天的允许，无论天神、恶魔都不能将它伤害以后，就为非作歹，无法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020362102.html

  • 慧深法师的证言

    恢复健康或痛苦消除之后，如果忘恩负义，或为非作歹，则对社会人群不仅没有益处，反而还会形成了祸害。因此救人心灵的“法施”其功德往往要大于救助人的肉体或帮助人困难的这一类施舍。职是之故，一个人平常不仅要热心...

    云鹤教授 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/093106825.html
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